文化雜談

    □ 張  劍

   “犀利哥”程國榮，無疑是網(wǎng)紅的標桿人物之一。他曾因一張被人偶然街拍的照片成名，后來刮了胡子理了發(fā)，身不由己地當了一段時間的代言人，生活一度巨變。然而，網(wǎng)紅的身份并沒有徹底改變他的命運走向，其精神病患者的本質(zhì)也并沒有得以消失，他仍流浪在城市，不知所終。

   一張不經(jīng)意的街拍，在經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵后，意外地成了彼時人們談?wù)摰膶ο?。當輿論的洪流、媒體的聚焦強勢地將程國榮推上“頭條”時，我們曾看到的是一個從容中帶著些許憂傷、迷茫里又摻雜著一些個體自信的中年男子形象。這樣的形象在助推程國榮以“犀利哥”之名呈現(xiàn)給民眾的同時，也在客觀上給程國榮帶來了不少看得見的“紅利”。那來勢洶洶的商業(yè)合作，大有欲將其打造成當代“服裝男?！钡内厔?。

   然而，網(wǎng)絡(luò)就像過山車，當普通民眾不再為犀利哥的造型而“神魂顛倒”，當合作商家再看不到他身上潛在的商業(yè)價值時，這個紅極一時的網(wǎng)絡(luò)人物也瞬間被網(wǎng)絡(luò)摔打在了地上。當時間定格，當犀利哥這些年的行蹤再次被還原時，我們能夠看到的，不過是一個先被大眾推崇、再被大眾拋棄的可憐形象。

   這樣的可憐，主要集中在兩個方面。一方面是程國榮的走紅，并非完全出自他的個人意愿，反倒是嘩眾取寵的人們，在看到他流浪時的一身裝扮后，將內(nèi)心的獵奇與惡趣味強加在了他的身上，以至于當鎂光燈淡去，被驚擾的程國榮只能一個人去平復(fù)他那被消費的內(nèi)心，去品味那來去皆無理的世事紛擾。另一方面則是，在程國榮紅遍網(wǎng)絡(luò)的彼時，他身體的疾病卻并沒有如他的“犀利”形象一樣被大家所關(guān)注，相反，卻被隱藏在了那無盡的喧囂與獵奇的消費中。他舔舐傷口時的苦楚，也并不被人知曉。

   這荒誕的疊加，其實正是造成程國榮現(xiàn)今處境的重要根源。只要稍作理性分析便不難發(fā)現(xiàn)，如果當初民眾強加給他的個體訴求少那么一點點，如果勢利的商家在利用他個體價值的同時也能夠?qū)λ木窦膊”б匀说赖年P(guān)心，或許，今天的程國榮就不會再“重蹈”他流浪城市的悲情命運；或許，他的個體生活，也不會如今天這般難堪。

   但現(xiàn)實總是容不得半點假設(shè)，當彼時的走紅與當下的落寞形成鮮明對比時，那巨大反差帶來的刺痛，又何嘗不像利箭一樣扎入每一個人的心里。而這無形的痛其實也在告誡著當下的我們，在獵奇與嘩眾取寵面前，無緣無故的推崇與捧殺只會以破壞者的姿態(tài)去介入并影響他人的生活。但也要知道，消費他人，其實也是在用另外的路徑傷害自己。

   而從另外的角度看，程國榮走紅前后的際遇比照，其實也給了那些妄想通過“網(wǎng)紅”標簽來營銷自己的追隨者一記響亮的耳光。因為事實早已無數(shù)次證明，靠搏出位、靠秀底線、靠嘩眾取寵來獲得的世俗意義上的成功，終究只是一種低級趣味，短時期內(nèi)它雖然可以“屹立不倒”，但從長遠來看，遭人唾棄終歸是他們的歸宿。遺憾的是，這些本該以集體姿態(tài)出現(xiàn)的沉痛反思，卻一再被我們所漠視。這或許才是犀利哥的命運軌跡照見出的最悲哀的現(xiàn)實吧。 《中國質(zhì)量報》