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        【家鄉(xiāng)的風(fēng),吹起來(lái)】①——魯北鄉(xiāng)俗:穿土的孩子

        2016-03-29 17:11:41 齊魯網(wǎng)

            【弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融媒體紀(jì)實(shí)專(zhuān)欄】 

            家鄉(xiāng)的風(fēng),吹起來(lái)①

            魯北鄉(xiāng)俗:穿土的孩子

            文|趙紅

            編者按:

           “風(fēng)”,不僅是家鄉(xiāng)的民風(fēng)鄉(xiāng)俗,更是一個(gè)地區(qū)人文素養(yǎng)的縮影。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,探尋民間的山東鄉(xiāng)俗,創(chuàng)新傳播齊魯文化,齊魯網(wǎng)發(fā)揮融媒體整合傳播優(yōu)勢(shì),推出大型互聯(lián)網(wǎng)融媒體紀(jì)實(shí)專(zhuān)欄《家鄉(xiāng)的風(fēng)吹起來(lái)》,邀請(qǐng)人文領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者,深入鄉(xiāng)間街坊,對(duì)記憶中的鄉(xiāng)俗進(jìn)行全景式“掃描”,通過(guò)對(duì)民間生活習(xí)慣、禮儀、美食等習(xí)俗的原生態(tài)再現(xiàn),觸摸看得見(jiàn)的鄉(xiāng)愁,傳達(dá)生長(zhǎng)在這片土地上的人民樸實(shí)樸素的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,挖掘其內(nèi)在的文化基因和豐富內(nèi)涵,提升其原典的人文精神和道德本質(zhì),讓這些充滿(mǎn)正能量的鄉(xiāng)俗成為弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活教材。

            家鄉(xiāng)的黃河水裹挾泥沙滾滾而來(lái)

           我的家鄉(xiāng)在偌大的黃河三角洲腹地,黃河水裹挾了泥沙滾滾而來(lái)。人說(shuō)黃河水“一碗水,半碗沙”,在魯北平原博興老家,沙土窩子到處可見(jiàn)。這些沙土,不單單將花生、山藥等作物養(yǎng)的茂騰騰,還撫養(yǎng)了我們一代代農(nóng)家的兒女。

           孩子降生前,最先籌備的就是沙土,沙土就是他們的衣衫。沙土到處可尋,極為經(jīng)濟(jì)。壯實(shí)的漢子會(huì)到野坡里挑選干凈的沙土。村里老人說(shuō),遠(yuǎn)落淤,近落沙。有的沙土摻雜了紅淤土,質(zhì)地不純,會(huì)沾黏皮膚,嬰兒嬌嫩的皮膚更不受用。如品賞古玩的專(zhuān)家,漢子們將拇指、食指和中指攏聚一起,輕輕捻著沙土,鑒別著土的質(zhì)地。結(jié)實(shí)敦厚的漢子有時(shí)候竟比女人還要心細(xì)。他們將挖到的濕沙用鐵鍬培實(shí),裝在藤簍里,用獨(dú)輪車(chē)吱吱呀呀地推回家,或是用粗布口袋裝了沙土,用闊實(shí)的臂膀背回來(lái)。黃燦的暖陽(yáng)拖了大片的光芒灑在身后,烘托出一個(gè)個(gè)輪廓鮮明的剪影。他們的眼角眉梢透出掩不住的喜悅,即為人父的緊張也偷偷溜上臉龐。

           沙土被攤開(kāi)在太陽(yáng)地里,盡享陽(yáng)光的撫愛(ài)。農(nóng)人拿筢子摟出一道道溝痕,不停地翻曬,像翻曬他們賴(lài)以生存的食糧。攥一把曬干的沙土在手,柔柔綿綿細(xì)細(xì),愈是攥的緊,愈是如水流出,紛紛揚(yáng)揚(yáng)爭(zhēng)搶著隨風(fēng)散去,在太陽(yáng)光下晶晶亮的閃著,這便是上好的沙土了。

           用籮篩篩除雜物之后,沙土便可以進(jìn)入砂鍋里加熱了,這道工序叫做炒沙土。缺了主勞力的家庭挖不來(lái)沙土,便端了砂鍋到鄰家去借一些。無(wú)論到誰(shuí)家,她的砂鍋都會(huì)被裝滿(mǎn)已篩凈的細(xì)沙,幾乎要溢出來(lái)。他們懂得加熱沙土,能夠蒸干水分,殺死細(xì)菌,具有更強(qiáng)的吸水性,保暖又舒適。到現(xiàn)在我都固執(zhí)地認(rèn)為,沙土的透氣性也是遠(yuǎn)高于今天流行的“尿不濕”一族的。當(dāng)初我家孩子落地時(shí),就下了決心,讓孩子也能如我們這代人一般,享受沙土口袋這一自然的恩賜。因?yàn)榉N種阻撓,終未成行,徒增一樁憾事。

           沙土是很容易炒熟的,用灶膛的余火就能把它燒開(kāi),沸騰的沙汩汩突突如涌泉。倘若母親不放心,就多填一把灶火,將它燒至滾滾燙燙。把砂鍋擱置一邊,稍作降溫,就可以倒入沙土口袋了。

         

        用籮篩篩除雜物之后,沙土便可以進(jìn)入砂鍋里加熱

           沙土口袋--也就是嬰孩的睡袋,是婦女們用勤勞的雙手織成縫就的,這樣的手織粗布細(xì)密不漏沙,且愈洗愈是柔軟舒適。那時(shí)候吃穿住行用全來(lái)自于自己的勞動(dòng),很少成品,甚至半成品,可謂“自己動(dòng)手,豐衣足食”。口袋大多是紅色的粗布,代表了吉祥如意。沙土裝進(jìn)口袋時(shí),還熱得多,母親們便會(huì)探了手進(jìn)去,慢慢地?cái)倓颉⒔禍?,用自己的肌膚感受著沙的溫度。脫離母體不久的嬰孩,被抱進(jìn)暖暖的沙土口袋里,便如重新住進(jìn)母親的懷抱,歡喜地舉了小拳頭,抬高了小腳丫,土布口袋便此凸彼鼓,一同表達(dá)著它的快意。再大些的嬰孩,更是歡喜地把小屁股高高地擎起、落下,口袋周遭便落下一些歡騰著的沙塵。

           孩子托管給老人看,也有失手的時(shí)候。記得我表妹降生時(shí),她年邁的姥姥把孩子抱進(jìn)沒(méi)有攤勻的沙里,表妹緊擠了雙眼,搖著小拳頭,橫咧開(kāi)小嘴,猛然爆出抓心的哭聲。舅母趕忙把她搶出來(lái),可是表妹肉肉軟軟的腳丫子已經(jīng)燙傷。舅母的眼淚便跟著嘩嘩地落。

           孩子拉尿在布袋里,只需提起口袋尾部抖一抖,濕作一團(tuán)的沙便會(huì)滾在一邊,不會(huì)臟了孩子。因?yàn)橛辛送量诖瑡D女們也就耽誤不了手頭的活計(jì)。推磨、燒火、紡棉、織布、納鞋底,樣樣不落。因?yàn)樯惩林貙?shí),孩子穿了也不會(huì)爬開(kāi)去,從土炕上跌落,就相對(duì)安全些。大人把孩子放在沙土口袋里,甚至放心地到坡地里干活。記得大姨家孩子多,沒(méi)有人手看孩子,個(gè)個(gè)孩子穿沙土到一周歲多。那時(shí),孩子已經(jīng)能站立,大姨把孩子裝在布袋里,隨即用了繩拴在窗欞上,由他自己玩耍。等大姨回來(lái),孩子依舊樂(lè)呵呵地隔了窗欞,伸了小胳膊呼喚著娘親;孩子忽閃的瞳仁,咿呀的叫聲更是猛烈撞擊了娘親的心扉,揪扯得她心疼不已,猛然撲過(guò)去,把孩子緊緊地抱將在懷里……

           穿了沙土的孩子大多不感冒發(fā)燒,不生痱子。冬天沙暖,孩子的屁股溫溫的;夏日沙涼,則爽爽的。就是久病臥床的老人,常睡沙土,便也不會(huì)生長(zhǎng)褥瘡。

           現(xiàn)在有些地區(qū)流行沙土浴,人們將自己囫圇淹沒(méi)于沙土中,直至脖頸,只留了腦袋在外面,據(jù)說(shuō)有著排汗、祛毒及美容的功效。由此看來(lái),我們的先人自有他們的睿智。

            專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)

           黃河,孕育中華民族文明的“搖籃”,通過(guò)“穿土的孩子”為我們進(jìn)行了一次鮮活而真實(shí)的呈現(xiàn)。作者祖祖輩輩居住在黃河三角洲腹地,黃土不僅孕育豐富的食材,更是成為孕育孩童的“溫床”.“沙土就是他們的衣衫”,這一件特殊的“衣衫”里面,既有父輩的智慧,也有父輩責(zé)任,它恰如黃河一般,綿延流長(zhǎng)。可以說(shuō),“穿土的孩子”是中華民族文明智慧的“活化石”,更是中華民族綿延五千年的象征。

            >>>>相關(guān)閱讀:小孩兒怎么把土穿身上?快來(lái)一起漲姿勢(shì)!

           土褲子由土和褲子兩部分組成,用來(lái)吸收嬰兒的小便和大便。土褲子是沒(méi)有褲腿的,但又不是裙子,底是縫死的,類(lèi)似一個(gè)布袋,一般長(zhǎng)70公分左右,寬45公分左右。

           小孩穿土褲子,多少年來(lái)一直是中華民族傳統(tǒng)生活方式的一種,新出生的嬰兒要靠穿土褲子長(zhǎng)大。土褲子由土和褲子兩部分組成,土,要用細(xì)軟的沙土,剛挖來(lái)的沙土是不能用的,首先要在陽(yáng)光下邊涼曬,涼干水份并利用陽(yáng)光消毒,再用細(xì)鑼過(guò)一遍將土中的雜質(zhì)及硬塊去除掉,備用;褲子,外觀酷似口袋,用布做成一個(gè)口袋樣子的筒,下邊口子要封住,上邊再安上兩條背帶,裝上事先準(zhǔn)備好的沙土土褲子就做好了,穿上后感覺(jué)非常的舒服,如果事先再加加溫哪就更加舒服了。

           土褲子是環(huán)保型產(chǎn)品,土來(lái)源于自然,用后又可以放回自然,據(jù)記載,穿土有很多好處哪,一可以治病,對(duì)腳氣等病可以起到治療作用,其次穿土還可以預(yù)防褥瘡發(fā)生。

            作者簡(jiǎn)介

         

        趙紅

           趙紅,博興實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。散文見(jiàn)于《時(shí)代文學(xué)》《當(dāng)代散文》《先行者》《語(yǔ)文報(bào)》等書(shū)刊雜志,多篇文章獲省市獎(jiǎng)勵(lì)。

            誦讀嘉賓

        周諾

           周諾,山東衛(wèi)視《早安山東》新聞主播,這是山東電視臺(tái)最權(quán)威最全面最新鮮的一檔直播新聞節(jié)目。十年來(lái),她一直在電視新聞事業(yè)中全情奉獻(xiàn),在兩會(huì)會(huì)場(chǎng),在800米深的礦井下,在醫(yī)院的手術(shù)室,在青榮城鐵的開(kāi)通儀式上,在青島跨海大橋通車(chē)直播現(xiàn)場(chǎng)……你都會(huì)發(fā)現(xiàn)她的身影。除了電視本身,她還有許多愛(ài)好,四歲練就的手風(fēng)琴演奏讓她在每次的文藝活動(dòng)中都大顯身手,獨(dú)有的同聲譯譜功夫更是讓人嘆為觀止。喜歡體育運(yùn)動(dòng),在校期間是排球隊(duì)的二傳手,擅長(zhǎng)游泳、羽毛球等運(yùn)動(dòng)。

            傳承齊魯鄉(xiāng)俗文化遺產(chǎn),以文會(huì)友,歡迎關(guān)注齊魯網(wǎng)!

           

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