□ 新華社記者 王學(xué)濤 馬志異

在山西省晉國(guó)博物館內(nèi)，陳列著4件兔尊，兩大兩小、兩種造型。一只大兔尊匍匐在一個(gè)矮長(zhǎng)方形器座上，背上立喇叭形口。另一只大兔尊，背上開(kāi)長(zhǎng)方形口，口上有蓋，它四腿蜷曲，雙耳向后并攏，似要跳躍，其余2只小兔尊跟它造型相同。它們出土于同一座墓葬，像極了一個(gè)四口之家。

銅尊是盛放美酒的器具，這4件憨態(tài)可掬的兔尊于20世紀(jì)90年代初出土于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位曲村—天馬遺址的晉穆侯墓，已有近3000年的歷史。這座墓葬保存完好，未經(jīng)盜擾，真實(shí)再現(xiàn)了出土遺物情況。

晉穆侯的父親晉獻(xiàn)侯卻沒(méi)有這么幸運(yùn)。根據(jù)考古資料，他的墓葬在1992年被盜，3件青銅兔尊幸存了下來(lái)，1件兔尊背上立喇叭形口，另2件兔尊造型相同、大小不等，均在兔背上開(kāi)長(zhǎng)方形口，口上有蓋。這“一家三口”現(xiàn)收藏于山西博物院。

“我國(guó)目前考古出土的青銅兔尊非常少，這7件兔尊很珍貴。”晉國(guó)博物館晉文化研究室工作人員袁莉芳說(shuō)。

在藝術(shù)形象設(shè)計(jì)上，這7件兔尊既呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、寫(xiě)實(shí)、實(shí)用化的特點(diǎn)，又有西周禮器典雅高貴的貴族氣質(zhì)。它們腹部?jī)蓚?cè)各有同心圓紋飾三周，由里向外依次為火紋、四目相間的斜角雷紋及勾連雷紋。

為什么晉獻(xiàn)侯和晉穆侯父子偏愛(ài)兔尊？這是一個(gè)目前沒(méi)有答案的問(wèn)題，可能與兔子有美好寓意等有關(guān)。

山西省考古研究院研究員田建文介紹說(shuō)，晉獻(xiàn)侯穌是第七代晉國(guó)國(guó)君，曾隨周王征戰(zhàn)受到賞賜，為紀(jì)念此事，便鑄造了一套16枚的銅編鐘。晉獻(xiàn)侯死后，陪葬的不僅有這套編鐘，還有大量銅器、金器、玉器，以及我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期規(guī)模最大、陪祀車(chē)輛最多的車(chē)馬坑，還有那3件青銅兔尊。他的兒子晉穆侯也多次跟隨周王或奉周王之命征戰(zhàn)。

“我國(guó)兔文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兔子有多子多孫、健康長(zhǎng)壽的美好寓意。古人常將兔的形象融入生活中，希望為自己帶來(lái)福氣。”袁莉芳說(shuō)。

《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》【兔年兔事】