海上絲綢之路，在我們向西方輸出中國的產(chǎn)品、生活方式、文化的同時，也在接納西方的文化，并將其融入生活。——作者題記
8月1日，穿山破霧，筆者跟隨“2023BMW中國文化之旅”來到中國古老的港口城市、海上絲綢之路的起點泉州。
圖片來源：活動主辦方
這里，宋代時期是“東方第一大港口”，也是當時中國出海的四大港口之一；這里，擁有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目5個，成為全國唯一擁有聯(lián)合國三大類非遺項目的城市；這里，不足千萬人口的城市，卻有55個民族共享同一片藍天、同一塊土地。
中外文化融合之城
據(jù)載，泉州建制始于周秦，宋元時期泉州就與100多個國家和地區(qū)通商貿(mào)易。繁榮的貿(mào)易使這里多種文化并存，多種宗教在泉州廣泛傳播，留下大量遺跡，使泉州成為多元文化融洽交匯、和平共榮的載體。其中有中國現(xiàn)存最早的伊斯蘭教清真寺、世界唯一的摩尼光佛像石刻、中國最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州傳教的穆罕默德門徒三賢四賢的靈山圣墓、廣受臺胞和海外僑胞信眾膜拜的天后宮媽祖……被譽為“世界宗教博物館”。
圖片來源：活動主辦方
作為歷史上繁榮的港口城市，泉州依然保持著濃濃的本土文化，是閩南文化的發(fā)祥地，也是閩南文化遺產(chǎn)的富集地區(qū)。南音、南戲、南建筑、南拳、南派工藝等被稱為獨具特色的“五南”文化。其中作為南少林武術的發(fā)源地，泉州具有薪傳不息、獨樹一幟的武術文化。
化腐朽為神奇的木雕。曹璞/攝
泉州非遺博物館，集中了泉州非遺經(jīng)典作品，現(xiàn)場展示非遺技術。在木偶戲工作臺前，華晨寶馬總裁兼CEO戴鶴軒博士興致勃勃地玩起木偶“關公戰(zhàn)秦瓊”。
泉州仍然保留著彌足珍貴的戲曲文化遺產(chǎn)，有梨園戲、高甲戲、打城戲、“嘉禮”戲等劇種，其中蜚聲海內(nèi)外的有晉唐士樂余韻南音、宋元南戲“活化石”梨園戲和中國一絕“提線木偶”。
曹璞/攝
在廈門，愛國華僑陳嘉庚紀念館里，有一條長50米的門廊，兩廂墻上鐫刻著40幅青石浮雕，這些浮雕仿佛立體的連環(huán)畫，收入中國古今歷史事件與歷史人物，這些浮雕就來自泉州市惠安縣。如今，惠安石雕已經(jīng)從青石板原色發(fā)展到彩色石雕。
曹璞/攝
看，這位傳人正在青石板上創(chuàng)作徐悲鴻的奔馬圖，細膩再現(xiàn)水墨畫風格。
媽媽一身旗袍裝，兒子認真學習藤編技藝。曹璞/攝
多姿不過鼓浪嶼的風情
鼓浪嶼，與臺灣隔海相望。因為椰影掩映著的西洋建筑，夕陽里每每傳來的鋼琴聲，炊煙與墓地相伴的生死相依，星光月下幽長的巷子……鼓浪嶼便成為惟一的、令人向往的、來了就想住下的存在。
曹璞/攝
“鼓浪嶼是西方人眼中的東方?！币黄鹪诠睦藥Z散步的工作人員說，“但鼓浪嶼又是東方人眼里的西方。隨著海洋貿(mào)易的繁榮，早在明清代便有很多閩南人到東南亞做生意，因此廈門地區(qū)是有名的僑鄉(xiāng)，而中國人‘落葉歸根’的觀念，使得很多華僑在晚年的時候又回到了故鄉(xiāng)。”
“他們的回歸，帶來了西方人的生活習慣。比如，與發(fā)達的閩南音樂不同，鼓浪嶼很早就幾乎家家有鋼琴，著名的鋼琴家殷承宗就出生在鼓浪嶼?！?/p>
圖片來源：活動主辦方
“華僑的回歸使鼓浪嶼的建筑具有了歐式風格，不僅有衛(wèi)生間，還有德國產(chǎn)的獨立浴缸。但是，建筑內(nèi)部結(jié)構依然保留中國人的居住理念，東西廂的設計，在很多西方人看來不是他們的建筑結(jié)構。因此，這些在我們看來西方的建筑，西方人卻說這不是他們的，是東方的。”
曹璞/攝
珠繡，早在上世紀20年代初期，一些華僑便從海外帶回由玻璃珠點綴的繡花拖鞋，手藝人從中受到啟發(fā)，設法從日本、南洋一帶捎回玻璃珠子，然后嘗試在鞋面上繡出各種花鳥圖案，至今有百余年的歷史，成為我國四大名繡“粵繡”的重要分支。我們來到鼓浪嶼美院，在傳承人謝麗瑜女士的指導下一針一線地體驗這傳統(tǒng)技藝的魅力。
圖片來源：活動主辦方
截至今年，“BMW中國文化之旅”已經(jīng)走過17個年頭，華晨寶馬相關負責人說：“我們遴選資助福建傳統(tǒng)手工藝者進入‘BMW中國文化之旅傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)設計大賽’，此次福建探訪活動將遴選資助來自福建省的大漆、瓷器、竹編、紙、布類的傳統(tǒng)手工藝者，進入以‘循環(huán)經(jīng)濟視野下的傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)設計’為主題的“BMW中國文化之旅傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)設計大賽”復賽。他們與年輕設計師跨界連接，開發(fā)設計融合循環(huán)設計理念且符合市場需求的文創(chuàng)品。”
據(jù)悉，大賽由寶馬中國與清華大學美術學院聯(lián)合主辦，中國教育發(fā)展基金會公益支持，通過“政、企、學、研”的社會協(xié)作模式，創(chuàng)新賦能傳統(tǒng)手工藝人，激發(fā)其文化創(chuàng)造力，以可持續(xù)發(fā)展思想助力“非遺走進現(xiàn)代生活”。（曹璞）
